每個(gè)人都在追求幸福，幸福幸福消彼系但幸福究竟是遞減定律什么，卻很少有人能說(shuō)得清楚明白。欲望古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“幸福是長(zhǎng)關(guān)人類(lèi)存在的唯一目標(biāo)和目的。”法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“幸福是幸福幸福消彼系靈魂的一種香味，是遞減定律一顆歌唱的心的和聲。”積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼把幸福劃分為快樂(lè)、欲望投入、長(zhǎng)關(guān)意義三個(gè)維度，幸福幸福消彼系每個(gè)維度上都能獲得心理上的遞減定律幸福感。而在現(xiàn)代社會(huì)，欲望幸福感漸漸成為衡量人們生活質(zhì)量的長(zhǎng)關(guān)重要指標(biāo)，甚至和 GDP 相關(guān)聯(lián)。幸福幸福消彼系

其實(shí)，遞減定律“幸福”是欲望沒(méi)有定論的，而人類(lèi)追求幸福的腳步也未曾停止過(guò)。作為社會(huì)心理體系的一部分，一個(gè)人的幸福感會(huì)受到許多社會(huì)因素的影響，比如，經(jīng)濟(jì)、教育、人口、性別、婚姻、就業(yè)等，另外還會(huì)受到自我因素的影響，因?yàn)槊總€(gè)人的主觀幸福感存在差異。

什么是主觀幸福感呢？它是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們對(duì)于幸福的自我感受。這也是人類(lèi)的共性，不斷對(duì)生活環(huán)境、生活事件以及自我進(jìn)行好壞評(píng)價(jià)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人是否幸福，不僅取決于外在因素的影響，還取決于自我對(duì)所發(fā)生的事情在情緒上做出怎樣的反應(yīng)，在認(rèn)知上做出怎樣的評(píng)價(jià)。可見(jiàn)，人們對(duì)于幸福的理解不同，所感受到的幸福也不同。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界有個(gè)理論叫幸福遞減定律，即人們對(duì)同一事情所產(chǎn)生的幸福的感覺(jué)，會(huì)隨著物質(zhì)條件的改善而降低。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，當(dāng)我們處于較差的狀態(tài)時(shí)，一點(diǎn)微不足道的事情，可能都會(huì)給我們帶來(lái)極大的幸福感；而當(dāng)我們所處的環(huán)境漸漸變好時(shí)，我們的需求、觀念、欲望都會(huì)發(fā)生變化，同樣的事情再也不能滿(mǎn)足我們的需求，或者給我們帶來(lái)幸福感了。

很多人夢(mèng)想成為有錢(qián)人，認(rèn)為自己擁有足夠多的金錢(qián)就會(huì)幸福。事實(shí)卻不是這樣。對(duì)于貧窮的人來(lái)說(shuō)，獲得更多的金錢(qián)可能會(huì)讓他們的幸福感更強(qiáng)，因?yàn)槿嗽凇吧娼箲]”中很難感受到幸福，而獲得更多的金錢(qián)能夠讓他們擺脫“生存焦慮”，獲得更多的幸福感。而對(duì)于那些擺脫了“生存焦慮”的中產(chǎn)階級(jí)或者富人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)與幸福感之間的關(guān)系就不再這樣顯著了。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們擺脫了“生存焦慮”的困擾之后，又會(huì)陷入另一種“享樂(lè)適應(yīng)”的心理狀態(tài)中，即人們?cè)讷@得更好的物質(zhì)生活之后，幸福感會(huì)迅速適應(yīng)新的變化，然后提升自己的維度，讓人們獲得更高層次的滿(mǎn)足才能感受到幸福。無(wú)論窮人還是富人，獲得越多，適應(yīng)越多，渴望也越多，而幸福感則留在差不多的水平。可見(jiàn)，金錢(qián)帶來(lái)的幸福感也是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的。

如果金錢(qián)也無(wú)法打破幸福遞減定律，那么去一個(gè)風(fēng)景怡人的地方生活，是否會(huì)獲得更長(zhǎng)久的幸福感呢？很多人可能有過(guò)這樣的感覺(jué)：在一個(gè)天氣極差、環(huán)境嘈雜的地方生活久了，如果能夠搬到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、氣候怡人的地方生活，肯定會(huì)感覺(jué)很幸福。然而，事實(shí)也并非如此。

心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼研究發(fā)現(xiàn)，那些搬去加州生活的人并沒(méi)有因?yàn)榧又葩说臍夂颍械礁嗟男腋！＿@是因?yàn)槿藗兒苋菀紫萑胍环N名叫“聚焦幻覺(jué)”的心理狀態(tài)中——當(dāng)人們做決定的時(shí)候，往往會(huì)過(guò)度關(guān)注某一個(gè)因素帶來(lái)的幸福感，同時(shí)忽略其他因素對(duì)幸福感產(chǎn)生的影響，哪怕其他因素更為重要。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)我們被問(wèn)到天氣時(shí)，我們才能感受到怡人的氣候給我們帶來(lái)的幸福，而在日常生活中，我們往往會(huì)忽略天氣對(duì)幸福感的影響。

這樣說(shuō)來(lái)，幸福感可能會(huì)被我們忽視，也有可能被我們放大。我們需要認(rèn)真思考，自己是否擁有了想要的一切，是否過(guò)得足夠幸福？如果只是待在自我營(yíng)造的舒適區(qū)里，抱卑微的主觀幸福感生活，又是否需要做出一些改變，嘗試一些突破呢？美國(guó)教育家杜朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從知識(shí)里找幸福，得到的只是幻滅；從旅行里找，得到的只是疲倦；從財(cái)富里找，得到的只是爭(zhēng)斗與憂(yōu)愁；從寫(xiě)作中找，得到的只是勞累。”

杜朗渴望找到幸福，卻始終沒(méi)有如愿以?xún)敗Ｖ钡接幸惶欤诨疖?chē)站看見(jiàn)一輛小汽車(chē)?yán)镒晃荒贻p婦女，她懷里抱著一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車(chē)上下來(lái)，徑直走到汽車(chē)旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了嬰兒。然后，這一家人就開(kāi)車(chē)離去了……這時(shí)，杜朗才驚奇地發(fā)現(xiàn)這才是真正的幸福。

(責(zé)任編輯：婚戀情感)